Публикации с меткой «Кокутай»

Буддизм и Синто в период Мэйдзи. Часть II

Dreammanhist Рубрика: События. Метки: , ,
0

157 watermark 320x240 d204cdefc612 Буддизм и Синто в период Мэйдзи. Часть II Итак, в Японии в период Мэйдзи начались религиозные войны после того, как государство сделало ставку на синтоизм – древнее японское языческое верование и стало реализовывать идею государственного синто – кокутай. Кроме буддизма, синтоистам пришлось иметь дело с христианством, которое уже давно было распространено в Японии.

Пару слов о христианстве. Его занесли в Японию испанские и голландские миссионеры в XVI столетии. Само собой это были разные ветви христианства. Испанцы несли католицизм, а голландцы – протестантскую ветвь христианства. Эти две ветви были разными как небо и земля. Однако для японцев как все большеглазые рыжеволосые варвары-гайдзины были на одно лицо, так и эти ветви христианства. Однако вероучение о том, как некий человек (Христос) покончил с собой ради своей верности Отцу (Богу), эта идея жертвенности была очень близка японцам. И новое учение стало быстро распространяться на островах, пока не вызвало настороженность Сёгуна, которому передали, что сначала испанский король обращает подданных одного государства в свою веру, а затем вводит туда свои войска…. Далее »

Буддизм и Синто в период Мэйдзи. Часть I

Dreammanhist Рубрика: События. Метки: , ,
1

156 watermark 320x240 10165 8534 150x0 Буддизм и Синто в период Мэйдзи. Часть I В период Мэйдзи, как мы писали ранее. Государственной идеологией было Кокутай - государственное синто. Что же стало с другими религиями и верованиями Страны Восходящего Солнца?

Итак Правительство Мэйдзи решило сделать ставку на традиционную для Японии форму верований – синто. Поэтому частью политики возвышения синто явилась атака на буддизм. Тут нужно пояснение, что начиная с XIII столетия образуется так называемый синто-буддийский синтез. Это можно сравнить с тем, что например на Руси возникает синтез православия и язычества, при котором многие языческие праздники сохранились и по сей день (масленица, день Ивана Купалы и пр.). Однако в Японии синто - форма язычества, которая мало изменилась с течение времени.

В данном случае я согласен с японистом А.А.Накорчевским, написавшим замечательную книгу “Синто”. Там автор приводит такое мнение, что многие религии на Востоке – не религии вовсе, а попросту верования, так как лишены трех признаков: кредо, культа и какого-то единого божества. Однако ближе к делу. Далее »

Вчера был японский праздник. 23 декабря – день рождения Императора

Dreammanhist Рубрика: Традиции Японии. Метки: , , , , , ,
0

Император Акихито. М-да .. мало что осталось от былого величия. Дело наверное в западном костюме )

В преддверии нового года в России начинается ужас: все кафешки и бары забиты толпами народа, который неудержимо пьет и ест. А вчера, 23 декабря, пока многие россияне предавались блуду и чревоугодию, в Японии отмечали день рождения Императора (Тэнно но Танджооби). Традиция празднования этого праздника уходит корнями в глубокую древность. Впервые об этом праднике мы узнаем из источников периода Нара (8 век н.э.). Поэтому по праву считается, что японская правящая династия одна из самых древних. Ну конечно, слово “правящий” здесь наполовину верно.

Традиционно считалось, что император Японии – воплощение богини Солнца Аматэрасу, богини демиурга, создавшего японские острова. Поэтому традиционно, сам император Японии – выступал и богом и верховным жрецом культа Синто. Синтоизм в строгом научном определении вообще не религия, а верование, так как имеет не все из трех признаков религии: культа, кредо (письменного учения), и божества. Синтоизм – это язычество чистой воды. Далее »

Об Императоре и Синто

Dreammanhist Рубрика: Традиции Японии. Метки: , , , , ,
21

Император, был той национальной фигурой, которая сплачивала японцев на протяжении всей истории Японии. Ведь официальной идеологией в период Мэйдзи было государственное синто, получившее название кокутай, которая непосредственно влияла на титул императора Японии и его восприятие.

Эта идеология была националистической, в чем-то даже шовинистической, опиралась на традицию поклонения Императору, как божественному существу, имела свои праздники и пр.

Эту идеологию использовали во всех сферах общественной жизни, но особенно в армии для усиления подчинения. Отношения в армии должны были быть гармоничными. Существование и предназначение японской армии, естественно, сокрализовалось. Её, как и весь государственный организм, одухотворял Император. Цель распространения кокутай Далее »