История Японии – это история прежде всего войн, это история битв и сражений. Более восьмисот лет Японией правило военное самурайское сословие. Поэтому не удивительно,что обычные японцы не хотели служить в японской армии, когда самурайское сословие было ликвидировано в 1872 г.

Об этом говорит тот факт, что в начале эпохи Мэйдзи была введена всеобщая воинская повинность, японский народ в своей массе воспритивился ему и отказался участвовать в защите страны. Ему казалось, что Япония не нуждается в защите. Простолюдины не умели и не желали сражаться, справедливо считая, что это – удел самураев. В стране, где каждый знает своё место, согласно конфуцианству, такая логика была вполне предсказуемой.

Самураи же не считали нужным передавать свои воинские привилегии по обороне страны народу. В итоге в 1881 году японская армия насчитывала 33 тыс. солдат, 2400 офицеров и более 4 000 человек, составлявших охрану самого Императора Японии. Среди последних естественно были лишь самураи. Поэтому кадры из фильма “Последний самурай”, когда императорскую охрану составляли ниндзя – не совсем справедливы. Далее »

Мы уже много раз говорили о судьбах самураях в эпоху Мэйдзи. Они вошли в государственный апппарат, в правительство Мэйдзи, их набирали в полицию. А самурайские ценности воплощались в ношении мечей всеми государственными служащими. Эти ценности дошли и до нашего времени. О том, какое влияние самураи оказали на историю Японии и ее социум, рассказывает ещё один предлагаемый мною фильм.

Здравствуйте, уважаемые читатели моего ресурса! За последние полгода на данном сайте приводилась различная информация об истории Японии в эпоху Мэйдзи. Мы разобрали такие ключевые темы, как судьба самураев в эпоху Мэйдзи, государственное развитие Японии, поговорили о роли религии и об особенностях японского милитаризма и империализма.

Естественно вполне резонен вопрос о том, на основе какой литературы это всё удалось выразить. Поэтому считаю целесообразным анализ современной отечественной и не очень современной литературы по истории Японии в эпоху Мэйдзи. Данные мини очерки отличаются научно-популярным стилем и субъективными, моими оценочными суждениями.

Так что если что прошу писать в комментах все ваши мысли и ощущения, возникшие от погружения в историографию эпохи Мэйдзи.

В культурно-историческом плане период Мэйдзи отечественной наукой изучен сравнительно неплохо[1], однако на проблеме соотношения традиции и развития других сфер жизни Японии, на наш взгляд, внимания сосредоточено недостаточно. В большинстве случаев исследователи ограничиваются лишь одной стороной исследования. Далее »

С одной стороны, сколько бы ни было сайтов о Японии, сколько бы не писали о самураях, всё равно есть люди, которые не в теме. Кто такие самураи, откуда вообще они взялись, чего так много о них говорят? Такие вопросы вполне понятны.

С другой стороны люди, которые в теме, говорят: “Дык это ж так клево! Они рубились на мечах, кромсали друг друга, и ваще!…”. В общем много восторженных криков – и ничего по-существу.

Уважаемый мой читатель, если тебя интересует, как кто кого кромсает.. посмотри фильм “Затоичи” (“Затойчи” (2003)) Такеши Китано. Там показано всё, и даже очень неплохо, так сказать бусидо в действии! И если тебя потом заинтересует, кто такие на самом деле самураи, что такое путь воина, приходи сюда и читай.

Сам я занялся темой самурайского сословия Японии на первом курсе Универа именно потому что относился ко второй категории – восторженных недоумков. Недоумков – от того, что, кроме восторга, знаний, особых не было. Далее »

Утагава Куниёси 1797-1861 «Катаока Дэнгоэмон Такафуса» Серия «Биографии преданных вассалов». 1847

В прошлых постах мы уже поднимали вопрос о реформах Мэйдзи. Теперь настало время поговорить о судьбе самураев в период Мэйдзи.

История Японии — это большей частью история самурайского сословия и его взаимодействий с другими сословиями. Это спорное утверждение, и, тем не менее, мы приводим здесь его в качестве авторской точки зрения на все описанные здесь события.

В 1868 году произошло событие, которое коренным образом преобразило эту удивительную страну. Его название переводили на многие языки мира, но его точное семантическое и историческое значение не ясно исследователям до сих пор. «Революция», «Реставрация», «Консервативная революция»[1] – определений множество. Дело, разумеется, не столько в семантике этого термина, сколько в результатах, к коим оно привело. (….). Далее »